מותר לאדם לקזז מס באופן עצמאי, כל עוד הוא עושה כדין.

בשכונה שבה הכל מוסיפים תוספות ללא אישור ואישורים לא ניתנים, אדם הוציא מרפסת על עמודים, השכן מעליו מבקש לבנות עוד קומה מעל אותה מרפסת. מסתבר שכיון שאף שכן אינו רשאי לבנות ללא רשות חברו, ממילא הם צריכים להתפשר ולהתחשב זה בזה.

מפקח הוא ידו הארוכה של בעל הבית לוודא שאכן העבודה נעשתה כראוי, ולא בורר בין בעל הבית והקבלן. ולכן, אפילו אם היה תנאי מפורש שרק אחרי שהמפקח מאשר הכסף יעבור, לא ניתן לעכב תשלומים על סמך תנאי זה.

על מי מוטלת האחריות לשלם על הסרת אנטנה שלא מתפקדת מגג משותף כאשר הסיבה להסרת האנטנה היא הצורך לאטום את גג הדירה העליונה?

המשכיר יכול לומר לשוכר לקחת את הדלת איתו. אבל אם המשכיר מעוניין שהדלת תישאר עליו לשלם עליה (לפחות את ההוצאות).

מותר לבקש אישור להרחיב דירה, גם אם כתוצאה מכך העירייה תחייב את השכנים לעשות דברים שיזיקו למה שבנו בלי אישור

מותר לדווח למס הכנסה על העלמת מס אם מקפידים על הלכות לשון הרע. אולם מסתבר שראוי לעשות כך רק אם מדוב בהעלמת מס משמעותית מאוד שפוגעת בחברה בצורה משמעותית

בני זוג שנשאו כדת משה וישראל והתגרשו אזרחית נחשבים לנשואים. אבל ישנן דילמות הלכתיות בהמשך המצב הקיים ועל בני הזוג להתגרש בגט כשר או לחזור ולחיות לגמרי כבעל ואשה.

מותר לשותף בנכס למכור את חלקו לאדם שלישי. בנוסף, כאשר מחלקים נכס בדרך של גוד או אגוד הנתבע לא יכול לדרוש שהמחיר יהיה המחיר בו נקנה הנכס.

אדם שאל רכב מחברו והזיק. שנים רבות הנזק לא תוקן ולכן היה הרכב מושבת. כתוצאה מהשבתת הרכב יש כעת הוצאות נוספות על תיקון הנזק המקורי. השואל פטור מהוצאות אלה

האם יש איסור ריבית בחוזה שיש בו תנאי של קנס למי שלא משלם בזמן

רכב בלם בפתאומיות. הרכב שאחריו הספיק לבלום אך הרכב השלישי פגע בו ודחף אותו על הראשון. הנהג השלישי חייב בנזקי כל המכוניות.

נהג נסע ברחוב חד סטרי נגד כיוון התנועה וגרם לרכב אחר לסטות ממסלולו ולפגוע ברכב חונה. הנהג שגרם לפגיעה חייב לשלם כיוון שמעשיו מוגדרים כ'גרמי'. גם אם נגדיר אותו כ'גרמא' הרי כיוון שעל פי דין תורה חייב לשלם כדי לצאת ידי שמים, אין בדין המדינה משום חוקות הגויים.

מי שחתם על שטר בוררות לא יכול לעבור לב"ד אחר.

אם המום היה במקח לפני המכירה על המוכר לתקנו, אבל אין לחייב את המוכר בנזקים נלווים (רטיבות) שנגרמו מהמום אלא אם כן ידע על קיומו של המום לפני המכירה.

שטר צוואה הלכתית הוא שטר מתנה. מתנה אינה צריכה עדים.

האם מותר לתת כיבודים בבית הכנסת למי שהלווה כספים לבנייתו? אם כיבודים אלו לא נמכרים בבית כנסת זה, והמלווה קיבל כיבודים אלו עוד לפני ההלוואה – מותר. קיזוז מההלוואה תמורת הכיבודים אסור בריבית דברים אך אפשרי בריבית טובת הנאה. כמו כן, ניתן לצרף להיתר את הדעה שריבית דרבנן לצורך מצווה- מותרת.

לאחר פטירת החותן, בנו טוען שהכסף שהעניק להגדלת דירת בתו וחתנו היה הלוואה או השקעה, בעוד שהחתן והבת לא ידעו על כך מעולם. בית הדין צריך להכריע על פי אומדן הדעת, תוך בחינת השיקולים השונים – מחד, "סתם נתינה אינה מתנה", ומאידך, שתיקת החותן במשך 25 שנה עשויה להצביע על כוונת מתנה. לכן, יש לחקור את טענות הצדדים ולבדוק את מכלול הנסיבות לפני קבלת החלטה.

שני נערים נכנסו למלון ואכלו ארוחת בוקר ללא רשות. אין למלון מחיר לארוחת בוקר ללא ארוח. יש לברר עם המלון כיצד לשלם.

השואל מבקש להגיש תביעה ייצוגית ולבדוק אם היא מוצדקת על פי דין תורה. בתשובה מפנים לבית הדין "ארץ חמדה" לבירור, ללא המלצה על משרד עורכי דין, ונמסר שאין ודאות שבית הדין יפסוק בהתאם לעמדת המכון.