הרשם לקבלת עדכונים

תגיות

חיי אדם גט מוטעה רועה זונות חברות השלטון המקומי שכנים עבודה נזיקין שכירות דירה פשרה תיווך טוהר הנשק העימות האסימטרי עדות טוען ונטען שבועה חזרה מהתחייבות חוזים קבלן פיטורי עובד שומרים קנסות הוצאה לפועל רישום בטאבו אודות המשפט העברי חוק הבוררות הסתמכות צדק מקור ראשון סקירת פסק דין הפרת חוזה הדין הבינלאומי הוצאת דיבה ולשון הרע דוגמא אישית חוזים משפטי ארץ ביטול מכירה קרע הודאת בעל דין מכר רכב אונאה אתיקה עסקית ריבית מיקח טעות קניין חוקי המדינה צדקה זכויות יוצרים מכר דירה משטר וממשל מידת סדום ערעור אומדן הוצאות משפט בתי המשפט מנהג הלנת שכר גרמא ומניעת רווח מאיס עלי עדות קרובים שטר בוררות חוקה הצעות חוק כלכלה יהודית צוואה היתר עיסקא הלוואה הסכם ממון בין בני זוג שמיטה מזונות האשה ביטוח היתר עגונה יוחסין - מעמד אישי ירושה ראיות דיני תנאים גזל דין נהנה שותפות מוניטין זיכיונות ורישיונות נישואים אזרחיים ופרטיים השקעות מחילה בר מצרא מקרקעין מכר עילות גירושין סדר הדין המחאה / שיק מיסים וארנונה היתר לשאת אשה שניה השבת אבידה משמורת ילדים הדין הפלילי משפחה לימודי אזרחות עבודות אקדמיות שו"ת משפטי ארץ חלק א סמכות בית הדין ומקום הדיון כתובה משפט מנהלי הסדרי ראיה השכרת רכב אתיקה צבאית מתנה פרשנות חוזה מזונות הילדים מגורי בני זוג אונס ואיומים הקדש ונאמניו חלוקת רכוש ואיזון משאבים הצמדה מעשי ידי אשתו תום לב פסולי דין גיור אתיקה משפטית עריכת דין אסמכתא חשבון בנק תנאים ממזרות שיעורי סולמות עד מומחה מורדת פוליגרף בירור יהדות כפיית גט שלום בית בוררות חיובי אב לבניו דת יהודית תקנות הדיון סופיות הדיון הסכם גירושין תלונת שווא אפוטרופסות הברחת נכסים פיקציה התיישנות גט מעושה אבידה ומציאה חיוב גבוה מסכום התביעה טענת אי הבנה בדיקות גנטיות מדריך ממוני מעשי בעילת זנות פרשת שבוע יבום חדר"ג ייעוץ חקיקה סעד זמני כשרות משפטית מחשבה מדינית רווחה יהודית רמאות וגנבת דעת היתר נישואין מדינת הלכה ועד הבית הימורים שיתוף נכסים

נישואים אזרחיים ופרטיים

מאמרים

גירושין לאחר נישואים אזרחיים / בית הדין הרבני 1010027/1‏

הרב שלמה שפירא, הרב אברהם מייזלס, הרב רפאל י' בן שמעון

בית הדין הרבני האזורי נתניה

בית הדין קבע שבני זוג שנשאו בנישואים אזרחיים הנם גרושים ללא צורך בגט, וזו תמצית ההחלטה: א. הצדדים אינם נשואים כדמו"י. ב. מכיוון שלאשה יש בת שנולדה אחרי הפירוד מהבעל, אין לסדר גט פיטורין לחומרא.

בני זוג שהתחתנו ע"י מסדר קידושין שאינו מוסמך, בליווי הסכמים בעייתיים מבחינה הלכתית / פד"ר 1093889/1‏

הרב אוריאל לביא, הרב שלמה תם, הרב דוד מלכא

בית הדין הרבני האזורי ירושלים

בני זוג התקדשו באופן פרטי באמצעות רב שאינו מוסמך לכך ע"י הרבנות. את הקידושין ליוו הסכמי קדם-נישואין שונים. שבין היתר מסמיכים את בית המשפט למשפחה לפסוק בכל ענייני הזוג, ומפקיעים מבית הדין הרבני כל זכות. הסכמים שמחייבים גירושין במקרים מסוימים ומתנים את הקידושין בתנאים שונים. הצדדים הודו שהם מבקשים את אישור בית הדין לקידום אג'נדה שהם מבקשים לקדם. בית הדין קבע שהוא לא יאשר את הקידושין עד שיתקיימו קידושין כחוק. ובינתים בני הזוג מנועים מלהנשא לאחרים.

אשה שהתקדשה ע"י רב שאינו מוסמך ובעדים פסולים, ולאחר מכן עזבה את בעלה וילדה לגברים אחרים / פד"ר 932006/1

הרב אליעזר איגרא, הרב ציון לוז - אילוז

בית הדין הרבני האזורי באר שבע

אשה נישאה בגיל 15 ע"י רב לא מוסמך שקידש את בני הזוג באופן פרטי. לאחר מכן עזבה את הבעל וילדה ילדים לגברים אחרים. הרב הנ"ל אומר שסידר את הקידושין תחת איום, שגם האשה היתה מאוימת, שהוא לקח עדים פסולים ודאג שהקידושין לא יחולו. כשהאשה עזבה את הבעל, הרב אמר לה לתת לו את הכתובה, הוא קרע אותה לגזרים, אמר לה להקיף את הכתובה שבע פעמים, ואמר לה: כעת את מגורשת. הוא טוען שעשה זאת משום שמלכתחילה דאג שהקידושין לא יחולו. בית הדין התיר את ילדיה של האשה, משום שהתברר שהעדים היו רשעים. ומטעמים נוספים.

סמכות בית הדין לדון בתביעה בזוג שנישאו אזרחית ולאחר מכן רפורמית / פד"ר 1088878/1

הרב יצחק רפפורט

בית הדין הרבני האזורי תל אביב

זוג נישאו בנשואין אזרחיים, ולאחר מכן בנישואין רפורמיים. כעת הם מבקשים להתגרש. האשה טוענת שאין סמכות לבית הדין, כי הצדדים גלו בדעתם שהם אינם מעוניינים בבית דין הלכתי. בית הדין דחה את הדברים וקבע שיש לו סמכות. כמו כן הוא דחה אמירת אגב של אהרן ברק אחד מפסקי דינו, שלפיה קבע שבית הדין אינו מכיר בסדרי הדין. בית הדין קבע שאמירת אגב זאת נובעת מחוסר ידיעה בהלכה.

**אשה שנישאה בנישואין אזרחיים וילדה ילדים לגבר אחר / פד"ר 1112391/1

הרב אבידן משה שפנייר

בית הדין הרבני האזורי באר שבע

אשה נישאה בנישואין אזרחיים, ולאחר זמן נפרדה מבעלה וילדה ילדים לגבר אחר. בית הדין קבע שאפשר לסדר גט לחומרא, ואין לחשוש להוצאת לעז על הילדים. וגם אין צורך לחשוש לימי הבחנה.

אדם שטוען ששב וקידש את גרושתו אך לא הביא עדים לכך / פד"ר 1090429/1

הרב דוד לאו, הרב אליעזר איגרא, הרב א' אהרן כ"ץ

בית הדין הרבני הגדול

אדם טוען ששב וקידש את גרושתו. הוא לא הביא עדים על כך. לכן קבע בית הדין שהאשה מותרת להנשא, אך האיש מנוע מלהנשא.

עיכוב גט לצורך השלמת הליכי גירושים בבית משפט אזרחי בצרפת / פד"ר 1024031/1

הרב יוסף גולדברג, הרב דוד ברדוגו, הרב מרדכי רלב"ג

בית הדין הרבני האזורי ירושלים

הבעל טען שהוא גר בצרפת, וע"פ החוק הצרפתי לא יוכר כגרוש עד שאשתו לא תסכים לגירושין אזרחיים. ולכן לטענתו אשתו מעגנת אותו והוא מבקש לא לתת גט עד שיוסדר מעמדו בבית המשפט בצרפת. בית הדין בחן האם אכן הגט היהודי מעכב את ה'גט האזרחי'. ולאחר בדיקת מומחה הובהר לבית הדין שלאחר ביצוע הגט היהודי, אין עוד כל צורך בגט אזרחי, כלומר: אין עוד כל צורך בהסכמת האישה להתרת הנישואין האזרחיים בצרפת, ולכן הדיונים המשפטיים הממוניים בהם פתח הבעל בצרפת אינם רלוונטיים לשאלת העיגון. לאור זאת בית הדין פסק שכל עיכוב בביצוע הגט נחשב כעיגון לאישה, והבעל המחויב לתת גט ואין באפשרותו לעגן את האישה אפילו לא זמן קצר בלבד. בנוסף נעתר בית הדין לבקשת האישה וחייב את הבעל ב"מזונות מעוכבת" בסך ארבעת אלפים ש"ח. האישה זכאית לגבות זאת אף מתמורת חלקו של הבעל בדירה המשותפת.

השבת מתנות שניתנו ע"י אישה לבעלה בטענה כי היא נסחטה / פד"ר 1138811/6

הרב אברהם מייזלס

בית הדין הרבני האזורי נתניה

בני זוג נישאו בנישואין אזרחיים בפראג, סמוך לנישואים האישה העבירה לבעל כמה שקים בסכום כולל של כמה מאות אלפי שקלים. לאחר תקופה קצרה בה הם חיו בנפרד הם נפרדו רשמית וביטלו את הנישואים בבית משפט, ולאחר מכן סידרו גט גם בבית הדין. האישה תבעה את הבעל שישיב לה את כל הכסף שנתנה לו בטענה שמדובר בנוכל שנישא לה על מנת לסחוט אותה כספית. הנתבע, הכחיש את הטענות וטוען שכל השקים ניתנו לו כמתנה בהסכמתה של האישה. בית הדין הכריע שכיוון שאין ראיות מוכחות לטענת האישה אי אפשר לקבוע שהיתה כאן סחיטה וסביר להניח שמדובר במתנה של אישה לבעלה. בית הדין דן בשאלה ההלכתית מה דינן של מתנות שניתנו סמוך לנישואים והנישואים התפרקו לאחר תקופה קצרה. והכריע שעל אף שלגבי תכשיטי אישה נפסק שעליה להחזיר אותם, בשאר מתנות נפסק שאיננו מתחשבים כלל בשאלה האם אדם הפסיק את קשריו עם נותן המתנה ולכן המתנות קיימות. זאת בגלל שמקבל מתנה לא התחייב שהחברות והאהבה עם הנותן ימשיכו לעולם.