הרשם לקבלת עדכונים
גזל
מאמרים
איסור השתתפות בפירמידה ובשר"ש (שיווק רב שכבתי) והשלכותיה הממוניות
הרב שמואל פולצ'ק, הרב אריה וולהנדלר
לפרקים עולה לדיון המודל העסקי של הפירמידה והשיווק הרב שכבתי, כאשר מובטח למצטרפים רווח גדול שלעתים מתגלה כהבטחת שווא. בעקבות זאת, הרב אריה וולהנדלר והרב שמואל פולצ'ק מבררים ביסודיות את הבעיות ההלכתיות הכרוכות במסחר מעין זה ומדבריהם עולה שיש להבחין בין מקרה שמדובר על פרנסה ממכירת מוצר, לבין מקרה שהרווחים נובעים מצירוף מצטרפים חדשים. לדבריהם, במקרה השני ישנן בהחלט בעיות הלכתיות של ממש על פי דיני אונאה ומיקח טעות וכן בהכשלת המצטרפים התמימים שמתפתים לחשוב שלפניהם עסק של ממש. מלבד זאת עולה הנושא של עיסוק ביישובו של עולם כהדרכה הלכתית-מוסרית שמטילה צל כבד על העיסוק בתחום זה.
ח.א. שכר מינימום
בשוק חופשי, אליו מתייחסת התורה, מחיר העבודה נקבע לפי הביקוש וההיצע של העבודה. התורה לא חוקקה חוקים אלא דיברה אל ליבו של המעסיק לראות את העובד לא כמכונה, אלא כאח שיש לו צרכים. אולם בתקופות בהן ישנו ניכור, המדינה רשאית להשתמש בסמכותה, ולקבוע בחוק שכר מינימלי שאסור לשלם פחות ממנו, גם לא בהסכמת העובד. חוק זה תקף גם על פי ההלכה ולפיכך מעסיק המשלם לעובד פחות משכר זה עובר על איסורי גזל והלנת שכר.
שאלות ותשובות
סמכות אב בנוגע למתנה שבנו קיבל
האם אב שהחזיר מתנה שנתנה לבנו בגלל שלא היה מרוצה מגודלה הוא גזלן?
פטור פיקטיבי מתשלום ביטוח לאומי
על פי החוק וההלכה אסור למעסיק להוציא תלוש לאדם שאינו עובד שלו כדי לפטור אותו משלום ביטוח לאומי
לקיחת ציוד צבאי שמיועד לזריקה
אין לקחת ציוד צבאי העומד לזריקה כאשר ישנה פקודה האוסרת כך. ראשית כיון שהלכתית יש תוקף לפקודות הצבא, ובוודאי כשהפקודה עליה אתה מדבר נשענת על מציאות עגומה מאוד של לימוד זכות "לשאול" ציוד מהצבא כפי שרואים במציאות. מעבר לכך יש לראות את דרישת הצבא לזריקת הציוד כדרישה להשמדתו ולא כהפקר וממילא יש איסור גזל בלקיחתו. זאת לצד זה שראוי שהצבא ימצא דרכים למנוע בל תשחית.
אזרח עובד צה"ל שהוציא אישורי מחלה פיקטיביים
מה תשובתו של מי שעבד כאזרח עובד צהל והוציא תעודת מחלה פיקטיבית כשלא היה חולה ולא הלך לעבודה? איזה דוגמאות יחשבו בימינו לצרכי רבים? והאם צריך לומר להם שזה החזרת גזלה?
נרות חנוכה שהתבררו כגזולים
אין להדליק בנרות גזולים אלא אם היה יאוש וקניתם אותם אחרי היאוש. ואף אם היה יאוש - אסור לברך, אלא אם כן החפץ עבר יד נוספת לפני שהגיע לידי האדם שרוצה לקיים את המצווה. יש לדווח לרשויות על הגנב אם ידוע בוודאות שהוא הגנב.
מכשיר תיקוף תקול באוטובוס
תקנות משרד התחבורה קובעות שאין לגבות תשלום בנסיעה בה מכשיר התיקוף היה שבור
החזרת ציוד למעסיק בסיום העבודה
ציוד רב שנשאר בידי עובד מצריך אישור מבעל סמכות כגון מנכ"ל שהוא מוותר על הציוד ולא מספיק וויתור של מנהל זוטר
הנחה בקניה על ידי מוכרן שאיננו הבעלים
מוכרן שאיננו בעלים מוסמך לתת הנחות רק בהסכמת הבעלים
סמכות עובד בחנות לוותר ללקוח על תשלום
מסתבר שיש לעובד סמכות לוותר ללקוח על סכומים קטנים בלבד כדי לאפשר את השלמת העסקה.
חניה בשטח פרטי ללא היתר לצורך תפילה
אין שום היתר לגזול לצורכי מצווה, ואדרבה העובדה שהמעשה נעשה לצורכי מצווה אינו ממעיט מחומרת העבירה אלא אף מגביר אותה, כי נלווה לדברים חילול ה'.
קיבלתי יותר מדי עודף מנהג מונית, מה לעשות?
מי שקיבל יותר מדי עודף מנהג לא מוכר יכול להשתמש בכסף. אך יש לרשום את פרטי המקרה כדי שאם יזדמן לו לפגוש שוב את הנהג יוכל להשיב לו.
קונה ששכח לשלם על חלק מהסחורה
מי שלקח מחנות סחורה בלי לשלם בטעות, יעשה מאמץ לשלם בהקדם, אולם, עוד קודם לכן מותר להשתמש בסחורה.
שימוש בכרטיס סטודנט לאחר סיום הלימודים
אם מצויין על הכרטיס שהוא מיועד לשימוש רק בתקופת הלימודים ולא אחרי כן - אסור להמשיך ולהשתמש בו.
הגשת הצעה למכרז בשם קרוב משפחה זכאי כדי לקנות ממנו
אם אין הגבלות על העברת הזכיה לאחר המכרז, הדבר מותר. ואם יש הגבלות במכרז, ואתה עוקף אותן יש במעשה זה משום גניבת דעת ואסור.
רמאות בקצבת ילדים בחו''ל
כיוון שנראה שמדובר על רמאות, יש לעשות כל מאמץ להחזיר את הכספים שהוצאו שלא כחוק.
קטן שגנב, חייב לשלם?
בגמרא מבואר שקטן שגנב פטור מתשלום הגנבה. אמנם יש מקום לחייב את הוריו בתשלום כחלק מהחובה המוטלת עליהם לחנך אותו, או בגלל המנהג.
בית כנסת שנבנה על 'שטח ירוק'
האם מותר לבנות בית כנסת על שטח המיועד להיות שטח ציבורי ירוק ולא שטחי ציבור? הרישום בטאבו מעיד מי הוא הבעלים האמיתי על השטח, ולכן אסור לבנות בית כנסת על שטח כזה. מכאן עולה שאסור לכתחילה להתפלל בבית הכנסת כזה, כיוון 'שאין קטגור נעשה סנגור'.
האם מותר לקבל פרות מגנן המטפל בגינות של אחרים?
גנן נוהג לכבד את ידידו בפירות מגינה שבה הוא עובד. הגנן טוען שבעל הגינה מרשה לו לקחת פירות מהגינה כרצונו. ההלכה אוסרת ליהנות משומרי פירות שיש חשש שגנבו מהמעסיק שלהם. אך שם מדובר על אנשים שהם בחזקת גנבים, אך גננים בימינו בשדה פרטית לרוב אינם גנבים אלא קיבלו רשות ליטול. בנוסף, יש מקום לומר שחז"ל אסרו לקנות מהגנב והגזלן, אך לא לקבל מתנה.
תשלום על גזל מצווה
מתפלל תרם כסף עבור פתיחת ההיכל, ובסופו של דבר אחר פתח. הרב המשיב ציין שאין חובה לשלם על גזל של מצווה מעין זו. אך מצד שני אין לו חובה לשלם את התרומה שהוא תרם.
גזל ולא יודע למי להשיב, ורוצה לתרום ולהיכנס להגרלה לתורמים
מי שגזל ולא יודע ממי, ועושה בזה צרכי הרבים, אסור לו ליהנות מהתרומה לרבים. ולכן אסור לו להשתתף בהגרלה שנעשית לתורמים.
שכפול מפתח של מקווה ללא רשות
אסור לשכפל מתפתח של מקווה עירוני ללא רשות, זאת כיוון, שאין לשנות מדעת בעל הבית אפילו אם מסתבר מאוד שהוא לא מקפיד
אבדה מדעת בארבעת המינים
אדם נטל לולב ממוכר על מנת לשאול את הרב האם הלולב כשר, וכשחזר המוכר לא היה שם. כיצד ינהג הלכה למעשה?
האם שואל שלא מדעת ששאל כדי לעשות טובה לחברו והזיק חייב לשלם על הנזק?
אם אדם שאל שלא מדעת המשאיל רכב והזיק לו אין הוא יכול להיפטר מתשלום בגלל שעשה טובה כיוון שהוא נחשב כגזלן.
האם מותר לישיבה לקנוס את התלמידים על אי עמידה בסדרים?
ישנן ישיבות הנוהגות לקנוס את התלמידים על אי עמידה בסדרי הישיבה. קנס זה אינו מוצדק אלא אם כן הדברים הוגדרו במפורש בעת קבלת התלמידים למוסד או הם ידועים ומוכרים כמנהג בכל הישיבות של אותו המגזר.
האם מותר לקנות דירה שיש חשש שירשו אותה לא לפי דין תורה
במקרה בו ירשו בהסכמה ניתן לקנות את הדירה אפילו שיש חשש שמא ירשו אותה שלא כדין. רק כאשר ידוע שהיה סכסוך בין היורשים ובית המשפט הכריע יש מקום להחמיר באיסור גזל.
מי שסייע לחבירו להיכנס למקום ללא תשלום, חייב לשלם עבור החבר?
המסייע לחברו לגנוב חייב לשלם, כיוון שהוא גרם נזק למפעילי המקווה וכיוון שיש לו דין של מסייע לגנב.
סרטוני וידיאו
"הלכות גזלה בזמן הזה" (1) גזל אל מול דיני נפשות, ומעשי גזל "קלים"
שיעור ראשון בסדרה על הלכות גזלה, בשיעור נבחנו שתי סוגיות מרכזיות: א. "אסור להציל עצמו בממון חברו" – בירור היחס שבין דיני נפשות לדיני גזלות: כיצד יראה "רובין הוד" היהודי? ב. שימוש קל בחפצים – מחד האיסור לגזול אפילו בפחות משווה פרוטה מאידך נבחנו שלושה פרמטרים לאיסור ולהיתר בשימוש קל בחפצים: א. הסכמה. ב. מנהג. ג. ודין "זכין". השיעור באדיבות אתר ישיבת עתניאל: http://otniel.org.
"הלכות גזלה בזמן הזה" (2) לכסף יש ריח.
שיעור שני בסדרה, השיעור עוסק בעקרון שחפץ גזול שייך לנגזל עד לשעת "קניין" גזילה, ולכן הוא "מוקצה". בשיעור נבחנה השאלה האם לכסף יש ריח לאור מספר דינים. השיעור באדיבות אתר ישיבת עתניאל: http://otniel.org.
"הלכות גזלה בזמן הזה" (3) קניין גזלה (1) ותקנת השבים
בשיעור נבחנו שלוש רמות של "קניין גזלה" ומשמעותם לחוב: א. חיוב השבת הגזלה כשאין קניין. ב. קניין מדרבנן לאחר יאוש ושינוי (תקנת השבים). ג. קניין מהתורה בשינוי מוחלט. לאור זאת נבחנו מספר שאלות: מדוע הגזלן משלם כשעת הגזלה? מתי שינוי נחשב להתייקרות החפץ המקורי השייך לנגזל ומתי לרווחים מאוחרים השייכים לגזלן? כיצד יש להתייחס לשינוי במדד ובערך הכסף במציאות המודרנית, האם זהו שבח, הפסד או דבר חדש? השיעור באדיבות אתר ישיבת עתניאל: http://otniel.org.
הלכות גזלה בזמן הזה (4) – קניין גזלה (2) בין תפיסה חוזית לתפיסה קניינית (חו"מ שסג)
בשיעור נבחן החשיבות של המונח "קניין" דרך ההבדל שבין התפיסה המשפטית החוזית לתפיסה הקניינית, המשמעות של הקניין להלכות גזל ולחומרת השימוש בחפץ גזול. בנוסף נבחנים דינם של נזקים לחפץ הגזול, ופטור מתשלום דמי שימוש. בסוף השיעור נבחן בקצרה הקושי להשתמש במונחים של "גזל" בסוגיות של קניין רוחני לאור ההבדלה שבין קניין לחוזה. בשיעור נבחנו מספר שאלות: מדוע גזלן נפטר מתשלום דמי שכירות במטלטלים? האם תושבים של בית במאחז לא חוקי צריך לשלם שכירות למפרע לבעלי הקרקע? האם משהו שחנה בחניה ולא שילם צריך לשלם? האם משהו שהתארח במלון יותר ממה שמותר צריך לשלם? כיצד יש להתייחס לגזלה של "קניין רוחני" וכיצד ליישם במקרה זה את דיני "נזק שאינו ניכר"? השיעור באדיבות אתר ישיבת עתניאל: http://otniel.org.
הלכות גזלה בזמן הזה (7) – האם יש חשש גזל גוי במלחמה? (חו"מ שסז)
כיצד להתייחס לגזל הגוי בכלל, ובפרט ביחס לביזה ושלל במלחמה? בשיעור נבחנו מספר שאלות מעשיות: האם איסור גזל הגוי נובע מאיסור מהותי מדאורייתא או מחשש חילול ה'? האם לקיחת שלל במלחמה אסורה מדין גזל? מה היחס בין סמכות המדינה לגבי ניהול המלחמה לבין המקורות בתנ"ך העוסקים במלחמות? האם גם בלקיחת אוכל במלחמה יש לחשוש לגזל?
דיווחי שקר לחברת ביטוח וחזרה בתשובה מגזלה
השיעור עוסק בכללים הייחודיים של דיני הראיות בתביעת גזלן, ובוחן דרכם את היחס לראיות הנדרשות בתביעות מול חברת ביטוח, ודיני החזרה בתשובה לאחר גזל. נבחנו בו מספר שאלות מעשיות: האם מותר לדווח לחברת ביטוח דיווח שקרי שיוביל לאמת? כיצד לחזור בתשובה על מקרים אלו? האם צדקה יכולה להועיל במקום השבת הגזילה, ומה הדין כאשר אין דרך להשיב? השיעור באדיבות אתר ישיבת עתניאל: http://otniel.org.
האם מותר להמר או למלא כרטיסי לוטו?
השיעור עוסק בסוגיית "משחק בקוביה" מתי יש איסור גזל בהימורים מתי נחשב למי שאינו עוסק בישוב העולם, ומתי הדבר מותר. בשיעור נבחנו מספר שאלות מעשיות: האם מותר לשחק בקלפים על כסף? מתי אדם מוגדר כמי שאינו עוסק ביישובו של עולם? ומחלוקת פוסקי זמנינו האם מותר למלא כרטיס לוטו?
