זוג התחתן לפני כארבע שנים בשנים בהן השתוללה מגפת הקורונה. הרב מסדר החופה והקידושין אמר רק ברכת האירוסין , החתן נתן טבעת ונתן כתובה, אך לא אמר שבע ברכות מכיוון שלא היה מניין. עד היום לזוג אין ילדים, ולכן הם רוצים לעשות "טקס" עם חופה עם כל המשפחה. להלכה: לא יברכו ויזדרזו לעמוד ליד זוג אחר שמתחתנים ויכוונו לצאת ידי חובה. וה' יתברך יברך את הזוג ויזכו לזרע של קיימא במהרה ממש (ודאי הזוג כבר פנו לטיפולים אלא שלעת עתה לא הועילו ונתפלל שיועילו בקרוב ממש).

המנהג הרוח בבתי הדין הוא אמנם לחייב את הצד המבטל, אך על פי רוב עושים פשרה בין הצדדים ולא מחייבים את הצד המבטל במלוא התשלום. בנוסף, ישנה חובה לבקש סליחה ומחילה בלב שלם מהצד שנפגע.

זכותו של אדם לבנות מחיצה להגברת הצניעות בחצרו.

קייטנה לילדים עם צרכים מיוחדים מומנה מכספי תרומות. במהלך הקייטנה גרמה אחת המדריכות נזק לרכב. אם הנזק נובע מרשלנות שלה, עליה לשלם בעצמה. אם לא - אפשר לשלם מכספי הקיטנה, אם מדובר על נזק שמקובל שמקום עבודה משלם. יש לשלם את גובה הנזק הריאלי, ולא להתחשב בכך שאפשר להפעיל ביטוח, כיון שלביטוח יש מחירים.

אדם עובד בעירייה. הופקדו בידו כרטיסי מתנה והם אבדו. האיש פטור מלשלם.

עקב ביקור חשמלאי שהוזמן ע"י בעל הבית, התקלקלו מכשירים של שוכר הדירה. האם חייב לשלם?

אם לא תספר יהיה עליך לשלם, משום שאם מחל פעם אחת לא בטוח שימחל פעם נוספת

האם אב שהחזיר מתנה שנתנה לבנו בגלל שלא היה מרוצה מגודלה הוא גזלן?

כשהמכה לא באה ישירות מהקב"ה, אלא יש כאן אדם שברשעותו גרם לי נזק, יש כאן עשיית צדק כאשר מגדעים זרועות רשע.

על פי החוק וההלכה אסור למעסיק להוציא תלוש לאדם שאינו עובד שלו כדי לפטור אותו משלום ביטוח לאומי

שלש אחיות ירשו דירה. שתים מהן מעוניינות למכור את הדירה, והשלישית מעוניינת להמתין. השתים המעוניינות למכור לא יכולות להכריח את השלישית למכור, וגם אינן יכולות להכריח אותה לשלם לבדה את כל הארנונה. אבל הן יכולות לחייב אותה לפרק את השותפות, ולקנות את חלק אחיותיה או למכור להן את חלקה.

קטן לקח שלא ברשות שעון יקר מאד והזיק לו. קטן פטור מלשלם, ויש אומרים שמדיני שמים יצטרך לשלם כשיגדל. העובדה שלא ידע כמה השעון יקר היתה יכולה להיות משמעותית אילו היו נותנים לו את השעון בלי לספר לו. אך כיון שאיש לא נתן לו את השעון והוא לקח אותו שלא ברשות, אין חשיבות לעובדה שהוא לא ידע את ערכו.

האם מותר להירשם לעמותה כדי לסייע לאדם מסוים להשתלט עליה?

אדם השכיר יחידת נופש וקיבל מקדמה. המזמינים הודיעו שהם מתקשים להשיג כרטיס טיסה לארץ עקב המלחמה ובקשו את המקדמה בחזרה. כיון שדיין אפשר להשיג כרטיסים לארץ, פסק הרב שאין צורך להחזיר את המקדמה.

קרן כשרה היא קרן בלי ריבית ובלי תמיכה בחברות שעוברות על ההלכה.

אדם שלא הופרש לו כסף לפנסיה בזמן זכאי לבקש את הריבית שהיה מרוויח במידה והכסף היה מופרש לפנסיה בחברת השקעות.

ברוב המקרים אסור להוציא קבלה על שם אדם אחר שאיננו התורם לצורך פטור ממס, כיוון שיש כאן שקר בדבר שנוגע לממון. וכן רשויות המס לא מסכימות להעביר את הזיכוי מאדם לאדם. אולם נראה שבסכומים קטנים שאין עליהם אכיפה וניתן להעבירם מיד ליד אין בעיה וכן בסכומים גדולים ניתן במקרים מסויימים להקנות את הכסף בצורה מסודרת.

שען שקלקל את השעון תוך כדי התיקון, חייב לשלם כמה שהיה שוה השעון לפני שנגע בו השען.

מי ששכר רכב שהתקלקל באמצע היום אינו צריך לשלם דמי שכירות

לפי ההלכה עובד זכאי לקבל תשלומי פנסיה לפי החוק. אולם אם המעסיק שגה ולא הבין נכון את החוק וגן העובד לא תיקן אותו הנזק נקרא גרמי בשוגג ופטור.