מישהו מבית שמש קנה ממני רכב לפני חצי שנה ונתן לי צקים מאוחרים לפירעון הצק השני חוזר והוא לא עונה לי ודוחה אותי כל הזמן בטענה שאין לו כסף בזמן שהוא עדיין משתמש באוטו, אם הוא לא רוצה אם יש אפשרות של בית דין לחייב אותו למכור את האוטו מדובר באוטו שנמכר ב4500₪ ולא שילם יותר מחצי מהסכום שזה 2500₪ עדיין הרכב בבעלותו והא משתמש בזה?
בדיני ממונות לא ניתן לענות ללא שמיעת שני הצדדים ולכן נכתוב רק באופן כללי את העקרונות ההלכתיים:
קונה שלא משלם בזמן, והמוכר רוצה לבטל את המכירה לגמרי, ישנם מקרים בהם המכירה תתבטל, המוכר יחזיר את הכסף שקיבל והקונה יחזיר את הרכב ויוכל המוכר לנכות מהם דמי שכירות עבור התקופה שהשתמש הקונה ברכב[1]. במקרה שלפנינו אין המקח בטל.[2]
קונה שמוטל עליו לשלם חייב לפרוע את חובו כפי שסוכם בין הצדדים, דהיינו בכסף מזומן. במידה ואין לו לשלם כתבו הפוסקים שחייב למכור מנכסיו כדי לתת כסף מזומן, ויש אומרים שדווקא אם אמרו בפירוש שעליו לשלם בכסף ולא בשווה כסף[3]. ונראה שכיוון שכאן סוכם על תשלום בצ'קים זה נחשב כסיכום מפורש על תשלום בכסף.
כיום אין ביד בית הדין מערכת שיטור עצמאית, לכן במידה והחייב אינו משלם, אם הוא יבוא לבית דין רבני יחייבוהו בכך ואם לא ישלם יתירו לך לפנות להוצאה לפועל. אם הנתבע יסרב לבוא בית הדין ייתן לך היתר פניה לערכאות.
[1] ראו פרטי הדין בחו"מ סימן קצ סעיפים י-יא. ועיין נתיבות המשפט סימן קצ' ס"ק ז', וראה בספר פתחי חושן (חלק ח' פרק ג' הערה סה') שהסתפק בכך ודן גם לגבי צ'קים חוזרים
[2] מדובר על מכונית מאוד ישנה דבר שנקרא 'זבינא דרמי על אפיה', ומעבר לזה אף אחד מהצדדים לא רוצה בביטול המכירה.
[3] שולחן ערוך סימן קא' ו', בסמ"ע שם ס"ק י' ובנתיבות שם ס"ק ה'.
הרשמו לקבלת עדכונים