הפחתת תשלומים לוועד בית כאשר הוועד לא מבצע את מלאכתו נאמנה

א. דיירי בנין משותף חייבים לשלם מיסי ועד בית, הן לפי דין תורה והן לפי החוק הישראלי המהווה מנהג מדינה. ב. אין זכות לדייר להימנע או להפחית תשלומים על דעת עצמו אא"כ התקבלה החלטה באספת דיירים, גם אם ישנם כשלים מסוימים בתפקוד ועד הבית.
tags icon תגיות

 

שאלה

אני מתגורר בבניין ומידי חודש משלם דמי "וועד בית". לעיתים קורה שבמשך שבועיים לא מתבצע ניקיון. הסיבה לכך משום שהאחראי מודיע למנקה באיחור, או משום שהוא מחפש מישהו שיעשה את העבודה יותר בזול, כך שבפועל לפעמים נשאר מלוכלך. האם מותר לי במקרה כזה לשלם בחודש שלאחר מכן פחות מהסכום הקצוב? (הסכום נקבע בעבר על ידי הדיירים. לא נראה לי שיש החלטה כתובה שצריך לעשות ניקיון מידי שבוע אבל זה נראה לי מושכל ראשון וכך מנהגו של עולם). תודה רבה

תמצית התשובה:

א. דיירי בנין משותף חייבים לשלם מיסי ועד בית, הן לפי דין תורה והן לפי החוק הישראלי המהווה מנהג מדינה.

ב. אין זכות לדייר להימנע או להפחית תשלומים על דעת עצמו אא"כ התקבלה החלטה באספת דיירים, גם אם ישנם כשלים מסוימים בתפקוד ועד הבית.

תשובה בהרחבה

מקור החיוב לשלם מיסי ועד בית

הגרים בחצר אחת חייבים להשתתף בהוצאות המקובלות הנצרכות לרכוש המשותף, וכופים זה את זה לשלם, כפי שנפסק בשו"ע חו"מ סי' קסא ס"א: "בני חצר כופין זה את זה לבנות דלת ובית שער לחצר. וכן כל הדברים שהחצר צריך להם צורך גדול, או הדברים שנהגו בני המדינה לעשותם". ובימינו ניקיון חדר המדרגות מזמן לזמן הוא צורך גדול או לפחות מנהג שנהגו בני המדינה (עיינו בספר 'עמק המשפט' ח"ג סימן מ"ח).

סיבת התשלום

ניתן לומר, שישנה חובה לשלם על הנאה שקיבל מידי חברו, ולכן כל מי שגר בבית המשותף ונהנה מפעילות וועד הבית צריך לשלם על כך (עיינו בבא בתרא ז:-ח.). סיבה אפשרית נוספת היא, שכל אחד מהשותפים נכנס לשותפות על דעת זה שידאג לרכוש המשותף, ולכן הוא חייב לתת את חלקו לקופת הוועד. (לביאורים נוספים לחיוב תושבי העיר לשלם על תיקונים הנעשים בעיר, עיינו בנתיבות המשפט ביאורים קע"ח סק"ג, ובקובץ שיעורים ב"ב ז:).

אף לפי חוק 'הבתים המשותפים' ישנה חובה לשלם את מיסי ועד הבית. נחלקו הפוסקים האם יש לחוק זה תוקף בדין תורה כמנהג המדינה (הרב צבי שפיץ בספר 'מנחת צבי', ועיינו בשו"ת משפטי ארץ ח"א -338-340). ואולם במקרה שלפנינו נראה שהחוק תואם את דין התורה. 

הפחתת תשלום במקרה של חוסר תפקוד

הגדרתו ההלכתית של וועד הבית הוא אפוטרופוס על נכסי הבית המשותפים (חבל נחלתו ו,נד, ופס"ד ירושלים ז עמוד נו) ולכן מותר ליו"ר הוועד להפעיל שיקול דעת בשימוש בכסף. משום כך במקרה בו חיפש עובד זול יותר, בסמכותו המלאה לעכב את הניקיון, אא"כ נאמר בתקנון אחרת.

אף במקרה בו וועד הבית התרשל במילוי תפקידו, כיוון שהכסף נשמר בחשבון של ועד הבית לטובת תיקונים עתידיים, ובטווח הארוך תהיה כאן הנאה לכל הדיירים מכל הסכום ששולם על ידם, אין מקום לביטול או הפחתת התשלום. זאת ועוד, הרב קורנגוט, בספר "דיני הבית המשותף" (פרק חמישי סע' כ"ז) פסק, שבכל סכסוך בין דייר לועד הבית באשר לתשלומים השונים הנדרשים לצרכי הבניין: "ישלם הדייר את תשלומיו ורק אח"כ תתברר תביעתו בבית הדין". זאת משום שבכל סכסוך בין היחיד ובין הציבור על היחיד לשלם ואח"כ לרדת לדין (שו"ת הרשב"א חלק ג' סימן שצ"ח).

הדרך היחידה להפחית את תשלומי וועד הבית היא, קבלת החלטה באסיפת דיירים, כפי שמפורט בתקנון וועד הבית.

התשובה נערכה ע"י הרב עמוס ראבילו והרב חיים בלוך

 

הדפיסו הדפסה

הרשמו לקבלת עדכונים

מצוה לקיים דברי המת

מוריש לא כתב צוואה אבל ציווה בע"פ כיצד הוא רוצה שהירושה תחולק, יש להחמיר ולנהוג לפי דבריו....

אחריות מהנדס שהגיש תכניות ללא בדיקה מספקת האם השכנים מאשרים

מהנדס שתכנן בנייה ללא קבלת הסכמת שכנים עלול להיות אחראי לנזקיהם מדין דינא דגרמי, אם פעל ברשלנות וגרם...

חזרה מהסכם

בעל חנות אינו רשאי לשנות תנאי עסקה אחרי שהסחורה נמכרה, ודאי אם לא הוצגה סיבה מוצדקת (ואם הוצגה סיבה ...

בעלות על טלית שאולה שהבעלים לא באו לקחתה

הטלית נחשבת שאולה, ואינה הופכת לרשות המשתמש גם לאחר זמן רב. עליך להשתדל לאתר את הבעלים ולהחזיר לו א...

מחילה על שכר, ושימוש גבאי בכספי צדקה

מחילה על שכר שניתנה מתוך פגיעה נחשבת תקפה, אך ניתן לשלם למוחל בכל זאת אפילו מכספי ציבור. גבאי צדקה ...

אחריות האח היורש על מניעת רווחים ונזקים לעיזבון

אחד היורשים חשב שיש לנהל את העיזבון בדרך מסויימת ושאר היורשים חלקו עליו, לכן האח ניתק קשר משאר היורש...

האם רשאי הקונה לקחת ספר שנמכר לו וחזר לספרייה בטעות?

אדם רשאי לפי דין תורה לקחת חזרה רכוש ששייך לו (ייתכן שהחוק שונה). אמנם אדם שהניח בטעות ספר בערימת ספ...

'דינא דבר מצרא' כאשר יש כמה שכנים

כאשר לכמה שכנים יש אותו מעמד של בר מצרא, לכתחילה על המוכר למכור חלק לכולם. אולם אם מכר רק לשכן אחד- ...
למאגר השו"תים קראו עוד