פתחה בחכמה: לימוד גמרא והלכה בעיון לנשים

לתרומה למען הוצאת הספר לאור לחצו כאן

(עלות הדפסת כל כרך - 50 ש"ח. הספר יודפס לאחר חגי תשרי תשפ"ו)

אודות הספר 

לימוד תורה לנשים פורח כבר עשרות שנים, במסגרות רבות ומגוונות. בשנים האחרונות נפתחו בחלק מהמוסדות גם תכניות ללימוד תורה בעיון לנשים – בגמרא ובהלכה. יש הנרתעים מתמורה זו מחשש שהיא לא מתאימה לתפקידיהן הייחודיים של נשים ולמהותן, ויש התומכים בה ורואים בה הזדמנות לחיבור נשים באופן מעמיק לתורה ולקרבת ה'.

סוגיה זו היא מעין נייר לקמוס, המעלה על פני השטח מחלוקות שורשיות ניכרות בניתוח יחסם של התורה וחכמים לנשים ולמעמדן באופן כללי, ובהקשר לקיום מצוות ולימוד תורה באופן ספציפי, בעבר וכיום.

בספר 'פתחה בחכמה', מבררת הרבנית ד"ר שפרה מישלוב את הרקע ההלכתי וההגותי לתפיסות הנשמעות בעניין זה, ומבקשת לחלץ מהן דרכי שימור וחידוש, במטרה להציע מדיניות ציבורית מומלצת. הספר כולל עיון הלכתי והגותי, לצד דיון בשאלות חברתיות ותרבותיות בדבר מהותם ושליחותם של האיש, האישה, המשפחה והקהילה בישראל בתקופתנו.

מתוך הסכמת הרב יעקב אריאל שליט"א

ד"ר מישלוב מעלה בעיה חמורה. אישה שנפשה חשקה בתורה ומעוניינת ללמוד תורה, בדרך המקובלת מדורי דורות, תתקשה למצוא מסגרת מתאימה. שיטת הלימוד האקדמית המחקרית־ביקורתית, והאווירה השוררת בקמפוסים, אינן הולמות לימוד תורה. ומעטות מאוד הן המסגרות התורניות, אם בכלל, שבהן תמצא את מבוקשה.
חייבים לתת מענה תורני לנשים המעוניינות ללמוד תורה בדרך המסורתית. שאם לא כן, הן עלולות לפנות למסגרות אחרות. יש להכיר בתופעה, העשויה להתרחב ולגדול ולכן יש ליצור כלים מתאימים כדי לקלוט אותה.ד"ר מישלוב מעלה בעיה חמורה. אישה שנפשה חשקה בתורה ומעוניינת ללמוד תורה, בדרך המקובלת מדורי דורות, תתקשה למצוא מסגרת מתאימה. שיטת הלימוד האקדמית המחקרית־ביקורתית, והאווירה השוררת בקמפוסים, אינן הולמות לימוד תורה. ומעטות מאוד הן המסגרות התורניות, אם בכלל, שבהן תמצא את מבוקשה.

אין לך הוכחה טובה יותר, שאישה יראת שמים יכולה ללמוד תורה בעיון ואף לברר נושא כהלכה, מאשר ספר זה. הבירור ההלכתי נעשה תוך קבלת סמכותם של חז"ל, ושל הפוסקים ראשונים ואחרונים, ללא דעות קדומות, ללא ביקורת, אלא מתוך שיקול דעת ואחריות, ועם זאת מתוך חקירה עיונית צרופה. ירבו כמותך בישראל.

תוכן העניינים של הספר

לימוד גמרא והלכה בעיון לנשים 

א.         פתח דבר ותודות

ב.         הקדמה

ג.          מבוא   

1.         השינויים במעמד האישה בדורות האחרונים

2.         הערך המיוחד של לימוד גמרא

ד.         דברי חז"ל והפוסקים בעניין לימוד תורה על ידי נשים

1.         פטור נשים ממצוות לימוד תורה  

2.         פסיקת הרמב"ם ופרשנותה

3.         לימוד תורה הדרוש לנשים לצורך קיום תורה ומצוות

4.         נשים שלומדות בעצמן ונשים ראויות

5.         סיכום

ה.         מהות ההבדל בין נשים לגברים בעניין לימוד תורה

1.         הנמקות חכמים לפטור נשים ממצוות לימוד תורה

2.         החשש מ'תפלות' התבטל עם עליית הדורות

3.         חשש תפלות קיים גם בדורנו

4.         לנשים תפקיד מיוחד בבית ומשום כך פטורות מחיוב לימוד תורה

5.         נשים פטורות מחיוב לימוד תורה משום שאינן זקוקות ללימוד באופן דומה לגברים

6.         נזקיו של לימוד תורה לנשים באופן שאינו מותאם לאופיין

7.         ההבדל בין גישת הרב קוק לגישת הרבי מלובביץ' והשילוב ביניהן

8.         פמיניזם וטוהר הכוונה

9.         סיכום  

ו.          פסיקת הדורות האחרונים ביחס לשינויים בלימוד תורה לנשים

1.         פסיקת החפץ חיים

2.         אין שינוי מהותי בהיקף לימוד התורה המותר לנשים

3.         יש להרחיב את לימוד התורה לנשים בגלל ירידת הדורות

4.         גישת חב"ד הלכה למעשה: שינוי הזמנים משפיע על תוכן הלימוד המותר

5.         גישת הגרי"ד סולובייצ'יק וישיבת 'הר עציון': הכרחי ללמד תורה שבעל פה ברמה הגבוהה ביותר      

6.         הראי"ה קוק, הרצי"ה קוק ותלמידיהם: לימוד תורה לנשים בהתאם לטבען הרוחני 

7.         הרב והרבנית הנקין: לימוד גמרא בסיסי לכל אישה והעמקה לנשים המתאימות

8.         הרב יעקב אריאל: על כל אישה ללמוד תורה ברצינות והמתאימות ילמדו גם גמרא בעיון

9.         סיכום  

ז.          סקירת לימוד התורה במוסדות לבנות בישראל בשנת תשפ"ה

1.         מוסדות חינוך והכשרה חרדיים – ליטאיים וחסידיים

2.         מוסדות חב"ד   

3.         החינוך הדתי לאומי

ח.         אחרית דבר