לכבוד הרב, קניתי ספר עתיק במכירה פומבית, ומצאתי בתוכו מכתב מאיש מפורסם, ומעברו השני היו חידושים עמ''ס ברכות בכת''י (ולכאורה הוא מרב מפורסם), ודבר זה לא היה נכלל במכירה, (כי אילו ידעו המוכרים על המכתב ודאי היו מפרסמים זאת), ועכשיו שאלתי בפי האם אני חייב להחזירו (ויש לדון מדין חצרו של אדם קונה שלא מדעתו אם הוא היה שלא מדעתו, ויש לדון מדברי התוס' ב''ב דף נד. דרק כשהוא יודע קונה לו חצירו, וכן יש לדון מדברי התוס' ב''מ כה: ד''ה דשתיך דאם מעולם לא ימצא דבר זה לא קונה לו חצירו, וכן נפסק בשו''ע חו''מ סי' רל''ב סעיף י''ח בדברי הרמ''א שם, ובקצוה''ח ובנתיבות שם, וכן יש לדון מדברי רבי ברוך ממגנצא הובא במרדכי פ''ב דב''מ במי שקנה בדיל ונמא זהב שייך להקונה, ויש לדון אם זה דומה בכלל לכל הני או לא, וכן יש לדון אם שייך לומר דכיון דהיה להמוכר לידע מה הוא מוכר איהו דאפסיד אנפשיה), נפשי בשאלתי לידע את המעשה אשר יעשון, ייש''כ מראש
תשובה
הדף שייך למוכר.
המקרים אותם ציינת דנים במקרה של סוחר שקונה מרבים ומוכר ואז הדיון הוא האם זכה בחפץ היקר שעתיד להיוודע או לא. אולם אם ידוע שהמוכר הוא הבעלים החוקי של הדף, כגון שהוא ירש אותו, (ולא שקנה את הספר ויתכן שהוא עצמו קנה ממי שלא ידע על קיום המכתב) הרי הדף שייך למוכר (לכן אין זה שייך לסוגיות שהבאת, וראו עוד בשו"ת שבט הלוי חלק ד סימן ריא שדן במחלוקת עבודת הגרשוני והנתיבות).
הרשמו לקבלת עדכונים