קניית מותג המזוהה עם עבודה זרה

שלום כבוד הרב, יש לנו בבית הכנסת יהודי כשר שעלה מדרום אמריקה. הוא טוען שאסור לשתות מים מינרליים "סן פלגרינו" (הצליין הנוצרי הקדוש) וגם "סן בנדטו" (בנדטו או בנדיקטוס הקדוש), כי אלה הם סממנים נוצריים מובהקים, ויש כנסיות על שמו וחג דתי על שמו עם תהלוכות המוניות ומדליקים לו נרות ומבקשים ממנו בקשות, ואלפים רבים של צליינים מכל העולם נוסעים לכנסיה שבעיירה האיטלקית על שמו לטבול שם במעיין "קדוש" על שמו. וגם הבקבוק של החברה הנ"ל מעוצב בצורת פסלונים שלו. וגם המפעל מצהיר בפומבי על קשר כלכלי הדוק עם הכנסייה והמיסיון.

תשובה:

שלום וברכה לשואל, אשריך שאתה משתדל להזהר מאוד באיסור ולא ידבק בידך מאומה.

לגופה של שאלה, נראה שיש לדון על הנושא מצד המים של ע"ז וכן מצד מחזיק ידי עוברי עבירה כלפי הכנסיות וכד'.

הנה, מצד המים פשוט שאינם משמשים לע"ז שכן מתמלאים ממעיינות ולא משמשים את בית הע"ז בשום דבר וכן אין מקום לחשוש/ שמא השתמשו במים לצורך ע"ז לפני שנתמלאו שכן הדבר היה פוגם באיכות המים. ובאופן כללי אין לחוש לדבר שאין רגליים לחשוש לו ואחזוקי ריעותא לא מחזקינן. 

לגבי מסייע לדבר עבירה, נראה שיש לדון האם המים שייכים לע"ז עצמה או שהם רק נהנים ממנה ואפילו אם הם שותפים בה, וכך כתוב במשנה בע"ז נא:: עכו"ם שהיה לה גינה או מרחץ נהנים מהם שלא בטובה ואין נהנין מהם בטובה. היה שלה ושל אחרים נהנין מהם בטובה ושלא בטובה וכן פסק בשו"ע יו"ד קמ"ג, ג': היה לאלילים גינה או מרחץ ...ואסור ליהנות מהם בטובה... אכן אם לא ברור אם הרווח הולך לצורך הע"ז עצמה או לצורך הכהנים שלה יש להתיר ונראה שיש לסמוך על כך כמבואר בסימן קמ"ח סע' י"ב וברמ"א שם וקמ"ט סע' ד'. גם באו"ח סימן תרמ"ט סע' ד' מבואר דמותר לקנות לולב מגינות של כמרי ע"ז ועיין במשנ"ב שם ס"ק כ"ו.

לגבי צורת הבקבוק, פשוט שאינה נעבדת ולכן אף שמזכירה צלם ע"ז אין לאסור אותה שלא נאסרו אלא ע"ז ותקרובתה בלבד.

עוד י"ל היות והמים עצמם אינם נאסרים, לכן מי ששותה ממים אלו שקנו אחרים בכל גווני לא עושה איסור.

במידה וידוע באופן ברור (שע"פ השאלה לא מובן שזה המצב) שחילק מהכסף של המים ישמש לע"ז עצמבה כגון לקנות צרכים לתקרובת ע"ז או לבנות כנסייה לשמה יש מקום לאסור לקנות אותם אך האיסור הוא לקונה בלבד ולא למשתמש לאחר הקניה.

נראה שלכתחילה אין להעדיף לקנות מים המשוייכים בצורה זו או אחרת לע"ז ובוודאי לא לצורך מצוות. מכל מקום אם זה רק שם של מקום שקרוי על שם ע"ז והמים ורווחיהם אינם קשורים לע"ז אין מקום לאסור.