השקעה במסלול לא הלכתי

הרב עמוס ראבילו
לכתחילה עדיף להשקיע במסלול השקעות כשר, כדי להימנע משותפות באיסורים כמו ריבית, חילול שבת ומאכלות אסורות. הפוסקים נחלקו אם השקעה בחברה בע"מ נחשבת לשותפות הלכתית המחייבת. למעשה, יש מקום להקל ולהשקיע גם במסלול רגיל, אך ראוי לבחור במסלול הלכתי כשאפשר.
tags icon תגיות

השקעה במניות במסלול לא הלכתי

שאלה

האם מותר להשקיע במניות במסלול שאינו 'הלכתי'? האם יש הבדל בזה בין תיק מסחר לבין פנסיה? תודה רבה!

תשובה

ענינו על שאלה זו כמה פעמים. ניתן לראות פה: https://www.dintora.org/Show_article/640

כדי להקל על העיון אעתיק פה את התשובה שכתבתי בעניין זה:

לכתחילה יש להשקיע בקרנות גמל שיש להם מסלולים כשרים. אחרת הקרן קונה ניירות ערך בעיתיות על שמך. לדוגמא, אגרות חוב (כלומר, הלוואה לחברה בריבית) או מניות (כלומר שותפות באחוזים קטנים מאוד) של חברה ללא היתר עסקא, או עסקים שמחללים שבת או עוסקים בעסקים לא כשרים כגון אוכל לא כשר וחמץ בפסח. באופן כזה היתר העסקא של הקרן לא מועיל כיוון שניירות הערך הם שלך ולא של  החברה.

אם הלקוח עצמו יחתום על היתר עסקא כללי שכל העסקים שהוא משקיע בהם הם על דעת היתר עסקא ואע"פ שהחברות לא מכירות כלל את הלקוח ואת העובדה שהוא הודיע שכל עסקיו נעשו על פי היתר עסקא אולי זה מועיל. דבר זה לא מועיל כלל לחילול שבת או מאכלים לא כשרים.

אעפ"כ ישנם פוסקים חשובים שהתירו השקעה במניות ובאג"ח של חברות. כל החברות שאנו עוסקים בהם הם חברות בע"מ כלומר חברות שע"פ המשפט האזרחי הם אישיות משפטית נפרדת ואינן בבעלות האנשים המחזיקים במניותיהם. אם גם לפי ההלכה הגדרה זו נכונה לא יהיה אסור לחברה בע"מ לחלל שבת או למכור אוכל לא כשר וכן ללוות ולהלוות בריבית.

הפוסקים נחלקו בשאלה זו. לדעת קיצור שולחן ערוך (סה, כח) ועוד פוסקים רבים ומרכזיים חברה בע"מ היא סוג של שותפות כל מחזיקי מניותיה ולכן אסור להשקיע בה אם עוברים בה על איסורים. אולם לדעת הרב אשר וייס (תחומין לג, האם חברה בע"מ היא גוף משפטי עצמאי?, שו"ת מנחת אשר א, קה) ועוד פוסקים רבים חברה בע"מ אינה חייבת במצוות ומחזיק המניות בה אינו שותף, לא בגלל שבעלותו מוגבלת אלא בגלל שיש בעלים אחרים על החברה הלא היא החברה עצמה, לכן אין במניות של חברה בע"מ איסור ריבית (ראו באתר 'דין תורה', הרב אלעזר גולדשטיין, בחירת מסלול השקעה של קצבאות הילדים, פירוט של כל השיטות השונות של פוסקי דורנו בעניין זה).

לכן, למעשה לכתחילה עדיף להשקיע במסלול כשר שממעט חילול שבת בעולם, תומך במי שעושה היתר עסקא ולא מפיץ מאכלות אסורות. אבל לא ניתן לומר שמי שלא עושה כך נוטל ריבית ח"ו או שותף לחילול שבת. ובהחלט יש לסמוך על שיטות המקילות בעניין זה.

הדפיסו הדפסה

הרשמו לקבלת עדכונים

שוכר עזב את הדירה לפני הזמן ונמצא שוכר חילופי האם ניתן לחייבו בשכר דיר

השוכר עזב את הדירה 10 ימים לפני סיום החוזה, ובמקומו נכנס דייר חדש. המשכיר דורש תשלום על ימים אלו בט...

חיוב תשלום דמי תיווך לשני מתווכים כשלא הייתה חתימה מראש והמידע היה חלק

הזוג ראה דירה דרך שני מתווכים שונים – הראשון מסר מידע שגוי וביטל פגישה, השני נתן פרטים מדויקים והחתי...

האם ערבות לחוב עוברת עם מכירתו לקונה?

כאשר נושה מעביר חוב לאחר, הערבות בדרך כלל עוברת יחד עם החוב, אך הדבר תלוי באופן ההעברה – אם נעשתה בה...

זכויות יוצרים בתוכנה שפותחה בהזמנה – איסור על המתכנת למכור לאחרים

מתכנת שפיתח תוכנה עבור מזמין אינו רשאי למכור אותה לאחרים; הזכויות שייכות למזמין, והשימוש בהן בידי המ...

אחריות בן זוג להשקעה שלא הושלמה עקב סיכול מצד אשתו

כאשר בן זוג היה אנוס בשל התנגדות אשתו להשקעה משותפת – הוא פטור מנזקי גרמא ומניעת רווח, בעוד היא, שאי...

מדוע מזיק לא יודה בחצי נזק – אם מדובר בקנס?

אף שחצי נזק נחשב לקנס, לפי רוב השיטות הודאה בו אינה פוטרת לגמרי מתשלום אם יבואו עדים לאחר מכן. רק לש...

פלישה שגויה למגרש: האם ניתן לתבוע הריסה, פינוי ודמי שימוש?

לאחר שמומחה מטעם בית המשפט קבע כי קיימת פלישה של 1.5 מטר, ניתן לעדכן את התביעה בהתאם לממצא החדש. כאש...

האם מותר לבקש מענק מילואים כאשר אשת המילואימניק חזרה לעבודה רק פורמלית

אדם תוהה אם מותר לבקש מענק מילואים כאשר אשתו חזרה מחופשת לידה רק פורמלית, אך בפועל כמעט לא עבדה. לפי...
למאגר השו"תים קראו עוד