הרשם לקבלת עדכונים

תגיות

חיי אדם גט מוטעה רועה זונות חברות השלטון המקומי שכנים עבודה נזיקין שכירות דירה פשרה תיווך טוהר הנשק העימות האסימטרי עדות טוען ונטען שבועה חזרה מהתחייבות חוזים קבלן פיטורי עובד שומרים קנסות הוצאה לפועל רישום בטאבו אודות המשפט העברי חוק הבוררות הסתמכות צדק מקור ראשון סקירת פסק דין הפרת חוזה הדין הבינלאומי הוצאת דיבה ולשון הרע דוגמא אישית חוזים משפטי ארץ ביטול מכירה קרע הודאת בעל דין מכר רכב אונאה אתיקה עסקית ריבית מיקח טעות קניין חוקי המדינה צדקה זכויות יוצרים מכר דירה משטר וממשל מידת סדום ערעור אומדן הוצאות משפט בתי המשפט מנהג הלנת שכר גרמא ומניעת רווח מאיס עלי עדות קרובים שטר בוררות חוקה הצעות חוק כלכלה יהודית צוואה היתר עיסקא הלוואה הסכם ממון בין בני זוג שמיטה מזונות האשה ביטוח היתר עגונה יוחסין - מעמד אישי ירושה ראיות דיני תנאים גזל דין נהנה שותפות מוניטין זיכיונות ורישיונות נישואים אזרחיים ופרטיים השקעות מחילה בר מצרא מקרקעין מכר עילות גירושין סדר הדין המחאה / שיק מיסים וארנונה היתר לשאת אשה שניה השבת אבידה משמורת ילדים הדין הפלילי משפחה לימודי אזרחות עבודות אקדמיות שו"ת משפטי ארץ חלק א סמכות בית הדין ומקום הדיון כתובה משפט מנהלי הסדרי ראיה השכרת רכב אתיקה צבאית מתנה פרשנות חוזה מזונות הילדים מגורי בני זוג אונס ואיומים הקדש ונאמניו חלוקת רכוש ואיזון משאבים הצמדה מעשי ידי אשתו תום לב פסולי דין גיור אתיקה משפטית עריכת דין אסמכתא חשבון בנק תנאים ממזרות שיעורי סולמות עד מומחה מורדת פוליגרף בירור יהדות כפיית גט שלום בית בוררות חיובי אב לבניו דת יהודית תקנות הדיון סופיות הדיון הסכם גירושין תלונת שווא אפוטרופסות הברחת נכסים פיקציה התיישנות גט מעושה אבידה ומציאה חיוב גבוה מסכום התביעה טענת אי הבנה בדיקות גנטיות מדריך ממוני מעשי בעילת זנות פרשת שבוע יבום חדר"ג ייעוץ חקיקה סעד זמני כשרות משפטית מחשבה מדינית רווחה יהודית רמאות וגנבת דעת היתר נישואין מדינת הלכה ועד הבית הימורים שיתוף נכסים

האמנם הציונות הדתית התנגדה בעבר למדינת הלכה?

הרב עדו רכניץ
מאז ומעולם גורמים משמעותיים מאד בציונות הדתית תמכו במדינת הלכה (או בתיאוקרטיה), בכלל זה, ד"ר זרח ורהפטיג, הרב יצחק הרצוג והרב שלמה גורן

השאלה

שלום רב,

בשיח הציבורי עלתה לאחרונה הטענה שבעבד הציונות הדתית היתה מתונה והתנגדה למדינת הלכה. האמנם כך היה?

התשובה

על פניו טענה זו אינה נכונה מבחינה היסטורית. להלן כמה דוגמאות המראות שמאז ומעולם גורמים משמעותיים מאד בציונות הדתית תמכו במדינת הלכה (או בתיאוקרטיה).

המרכז העולמי של ה'מזרחי' (אחד מהיסודות של תנועת המפד"ל) כתב בתזכיר מיום א' תרצ"ח (1938) לוועדת פיל כך, שהדרישה הראשונה של ה'מזרחי' היא ש"חוקת המדינה תהא מבוססת על יסוד משפט תורתנו' (ז' ורהפטיג, חוקה לישראל דת ומדינה, ירושלים תשנ"ח, עמ' 57).

ד"ר זרח ורהפטיג, שכיהן בין השאר כח"כ מטעם המפד"ל לגלגוליה השונים, מהקמת המדינה ועד הכנסת התשיעית וכן היה שר הדתות מטעמה, כתב כך: 'מדינת ישראל צריכה היתה להכריז בחוקתה הראשונה על קבלתו של המשפט העברי' (שם, עמ' 45).

זו היתה גם עמדתו של הרב הראשי הראשון למדינת ישראל, הרב יצחק הרצוג (סבו של יצחק בוז'י הרצוג) שכתב במאמר (תחוקה לישראל ע"פ התורה א, עמ' 3): 'האם מוכחת המדינה היהודית, המכירה את המרות ההחלטית של התורה, להיות תיאוקרטיה? התשובה ברורה ופשוטה: הן והן!'

בעמדה זו החזיק גם הרב שלמה גורן, הרב הראשי הראשון לצה"ל ולאחר מכן הרב הראשי לישראל, שעסק בשאלה זו בסדרת הרצאות בטכניון בחיפה בשנות ה-60 (ופורסמו בספר תורת הפילוסופיה), וכן במאמרים נוספים שבהם כתב: 'הבסיס המשפטי, המוסרי והתרבותי של המדינה, יהיה מושתת על חוקי התורה ועל חזון הנביאים... משימותיה הם בצוע חזון אחרית הימים של נביאי ישראל... קיומה של התורה בצורה ממלכתית בחיי העם, אם כי היא מוטלת גם על הפרט, הרי עיקר יעודה לאחרית הימים חייב להתבטא בחיי המדינה, בהשלטת הצדק האלקי, משפט התורה ומלכות השמים, על מנת להוות מרכז הכח הרוחני והמוסרי בין האומות' (משנת המדינה, עמ' 83).

 

עוד על כך בספר מדינה כהלכה מאת הרב עדו רכניץ