הרשמה כספק בקרן סיוע בעלת זיקה נוצרית, הפועל בשיתוף רשויות הרווחה, האם מותר על פי ההלכה?

מותר להירשם כספק של קרן סיוע, שכן אין איסור למכור שירות לגוף כזה גם אם כספו ממקור נוצרי. החשש מ"לא תתן מכשול" אינו קיים כשהנזקק נשען על דעות מקילות או שיש אפשרות שהתרומה ניתנת בהיתר.
tags icon תגיות

שאלה

אשתי עובדת כמרפאה בעיסוק, ונותנת גם טיפולים פרטיים. פנו אליה ממשפחה קשת-יום בבקשה הבאה: שלום רב, היות ואני נכה אנחנו מוכרים בלשכת השיקום של הרווחה. אמרו שיש אפשרות שהם ישתתפו בעלות של הטיפול בריפוי בעיסוק של בננו אם תהיי רשומה כספק של קרן סיוע בעלת זיקה נוצרית. אנחנו מתלבטים: א) האם מותר לאשתי להירשם כספק בקרן סיוע כזאת? אנחנו לא היינו לוקחים מהם כסף, אולם יש רבנים שהתירו. אם המשפחה הזו סומכת על מי שכן התיר, ומאידך אם אנחנו לא מסכימים אז בגלל ה"חומרה" שלנו הם צריכים לשלם יותר, אז האם מותר להירשם כספק? ב) אם לא, האם לשאול אותם כמה הקרן היתה משלמת להם ולקזז את הסכום הזה מהתשלום (במילים אחרות: שאנחנו נספוג את מה שאיננו מוכנים להירשם שם כספקים) ג) או שנאמר שאנחנו לא יכולים, וזהו, ושיעשו מה שהם מבינים.

 

תשובה

אם הבנתי נכון את השאלה, להיות ספק רשום של הקרן משמעותו למכור לקרן שירות שינתן על ידי הקרן  לנתמכים על ידה.

על פי ההלכה אין איסור למכור לנוצרים מוצר או שירות גם אם אלו מתכוונים לתת את השירות ליהודי בחינם או בהנחה.

אמנם במקרים רבים אסור לקבל תמיכה מקרן זו אולם ישנם מצבים בהם הדבר מותר (כגון שהכסף עובר דרך גוף ציבורי, או שלא נזכרת הדת הנוצרית בתרומה, כפי שנזכר לרוב על גבי הלוגו של הקרן)

 לספק, הבעיה האפשרית היתה עשויה להיות, 'לפני עוור לא תתן מכשול'. זו לא קיימת במקום בו קיימת מחלוקת הלכתית ו"הנכשל" מסתמך על דעות מקילות. כמו כן זו לא קיימת במקום בו קיימת אפשרות שהתרומה תינתן בהיתר. כמו כן לחלק מהשיטות אין איסור כאשר ניתן היה לעבור את העבירה על ידי סיוע זמין של אחר. מכל הסבות הללו אין לאסור מכירת שירות לקרן הנ"ל, על אף האיסור לקבל מנדבותיה.

הדפיסו הדפסה

הרשמו לקבלת עדכונים